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sexta-feira, 18 de novembro de 2011
Bem-aventurados os pobres de espírito
Texto: Mateus 5: 3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Em vários períodos da história da humanidade, esta sempre buscou a libertação da pobreza e da miséria, mas nunca conseguiu de fato ter uma vida mais próspera é bem certo que alguma esfera da sociedade mundial nunca provaram de fato a pobreza, e muitos hão de morrer sem provar das privações da maior parte dos habitantes mundiais.
Numa sociedade capitalista, o instinto mais perene dentro de cada representação da mesma é a conquista de bens matérias, e de uma autonomia financeira. Na maioria das igrejas é comum os cultos de prosperidade financeiras a onde pessoas emanam o desejo da sociedade capitalista a onde estão inseridas, materializando o não materializado, homens e mulheres querendo ser como pessoas que têm tudo menos os que deveriam ter.
É como que se todos os problemas da humanidade se resolvessem através da capitação de recursos monetários, não estou fazendo apologia à pobreza, mas é bem certo que existem pessoas que são tão pobres que elas só têm a sua fortuna, e outros que são tão ricos que só lhe faltam o dinheiro. Mas, contudo, nem a ausência e nem a falta de riquezas irá te fazer ser um Bem-Aventurado.
a) Bem-aventurados:
O que é bem-aventurança? Bem-aventurança seria quando estivesse bem, não porque Jesus disse Mateus 5: 4a Bem-aventurados os que choram; então poderia ser os revoltados que lutam e brigam por tudo para conquistar aquilo que pensam ser seu de direito, estes também não são, pois está escrito em Mateus 5: 5a Bem-aventurados os mansos; seria então os que não enfrentam perseguição pelo nome de Cristo, injurias, perseguições e etc... Não estes também não seriam Bem aventurados porque as Santas Escrituras nos ensinam em Mateus 5: 10ª,11. Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça... Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. É a Bíblia ressalta a Bem-aventurança aos que para a contextualização cultural seriam inditosos, aos olhos de qualquer um.
Então como podemos entender a Bem-aventurança?
Para que venhamos entender o que é ser Bem-aventurado podemos ver esta palavra escrita no grego bíblico, makarioi (makarioi), que trás o significado de “benditos”; “felizes”; “detentores de promessa”. Então bem-aventurados seriam aqueles que são felizes em seus corações, alegres naquEle que os deu motivos para se alegrar (Filipenses 4:4 Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos.), esta alegria é dada a todos que cofiam nEle e descansam em seus braços (Isaías 14:3 No dia em que Deus vier a dar-te descanso do teu trabalho, das tuas angústias e da dura servidão com que te fizeram servir), ser bem-aventurado é crer em Deus acima de qualquer circunstância, é confiar, descansar nEle mediante a toda tempestade que se levante contra a sua vida (Salmos 115:9 Israel confia no SENHOR; ele é o seu amparo e o seu escudo.).
Quando Cristo expressa: bem-aventurados sois, nos remete as formulas de felicitações anoso testamentárias empregadas pelos profetas fazendo menções a piedade, a sabedoria e a prosperidade.
O Salmista nos diz (Salmos 1: 1-2 Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.) aqui o bem-aventurado é quem tem o seu prazer em Deus, e não no pecado, este é feliz pois está cheio da palavra de Deus em seu coração. Aquele que deixa a vida de pecado e se arrepende de seus erros, não andando mais neles, não se detendo neles e não se assenta para cometê-los este alcançou o perdão do Senhor (Salmos 32:1-2 Bem-aventurado aquele cuja iniqüidade é perdoada, cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não atribui iniqüidade e em cujo espírito não há dolo.) este sem dúvida é um bem-aventurado, pois nele não há acusação, pois é o próprio Deus que não lhe atribui iniqüidade. Deus dá ao homem que foge do pecar a chance de se refugiar nEle (Salmos 34:8 Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia.).
A Bem-aventurança da humanidade está descrita na humanidade pela a ação de Deus em perdoar e guardar os que confiam nEle, bem-aventurança espiritual não estará nunca ligada a coisa terrestres a bens temporais, a Bíblia nos ensina que o Bem-aventura tem o seu tesouro em Deus (Mateus 6:20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam), este tesouro é a graça de Deus em sua vida (Romanos 5:16-19 O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação. Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo. Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.) ser Bem-aventurado é ser mergulhado na abundante graça de Deus, algo que não foi te dado pela riqueza e nem pela pobreza, mas sim pelo precioso sangue de Jesus Cristo (1 Pedro 1: 17-21 Ora, se invocais como Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com temor durante o tempo da vossa peregrinação, sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos, por amor de vós que, por meio dele, tendes fé em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de sorte que a vossa fé e esperança estejam em Deus.), quando compreendemos tal significado nos tornamos Bem-aventurados, mas como a alcançamos este estado de bem-aventurança.
b) Os humildes de espírito:
É muito importantes para a vida cristã compreender de maneira clara, a importância da graça redentora de Deus em nossas vidas, e esta graça só nos sobrevirá quando entendermos que isto vêm exclusivamente de sua eterna compaixão e misericórdia para a humanidade destituída de qualquer virtude e bem (Eclesiastes 7:20 Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque). Não haverá chance de sermos gracejados com Deus se o nosso garbo for cheio de impávida arrogância, não tendo um coração contrito e quebrantado, endurecido pela soberba humana, tal proceder nos afastará de Deus e nos aproximará do adversário de nossas almas (1 João 2:16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.). Quando entendemos isto conseguimos compreender melhor o que Cristo nos ensinou em Mateus 5:3, iremos entender o que é ser humilde de espírito.
A palavra traduzida para “humildes” no termo grego é ptwcoi (ptochoi), que é usado em outras passagens no Novo Testamento, que sempre estão relacionadas com situação pobreza e humildade, que nos remete a termos em mente um sentido mui importante desta palavra estar relacionada com as Bem-aventuranças, e ser a primeira dentre as outras. Podemos então perceber um sentido muito mais profundo quando analisamos os textos seguintes:
• Vimos esta palavra sendo utilizada no próprio evangelho de Mateus em 19:21 e 26:9,11 (Mateus 19:21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. Mateus 26:9 Pois este perfume podia ser vendido por muito dinheiro e dar-se aos pobres. Mateus 26:11 Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes), neste textos os pobres são pessoas que foram reduzidas a (mendicidade, pobreza extrema, fraqueza, inferioridade); ainda expressa a situação de (o) pobre; fraco; inferior; insatisfação; desprezível; indigente. Em todos estes casos as pessoas envolvidas não têm mais nada de si mesma para se apoiar, necessitam de ajuda de outrem para viver.
• Já no livro de “Apocalipse 3: 17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.” é utilizada como simbolismo de espiritualidade (pobre; fraca; inferior; insatisfatória; desprezível), aqui Deus utiliza o termo para expressar que aquele que pensa em ser alguma coisa na verdade não é nada (Provérbios 16:18 A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda), este tem uma situação tão miserável que só lhe reste a arrogância de seu proceder.
• Também é usado em (Mateus 11:5 os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o evangelho; Lucas 4:18 O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos; Lucas 7:22 Então, Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a João o que vistes e ouvistes: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres, anuncia-se-lhes o evangelho.) aqui é dito a respeito dos que não tem recurso financeiro, mostrando que em Deus não a acepção de pessoas, a mesma graça é derramada a todos.
• Paulo também utiliza em (Gálatas 4:9 mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?), aqui o sentido é de retorno as coisas não santas, saindo do que Deus nos reservou, isto estaria levando os gálatas a uma situação espiritual de ( mendicidade; pobreza extrema; miséria); e a mesma palavra neste caso pode indicar um sentimento de (tristeza; pesaroso; penalidade; remorso; ruim; inferior; ordinário; miserável; pobre), Paulo mostra que quando saímos da Palavra de Deus, nos esvaziamos dEle e sem Deus não a vida (1 Timóteo 6:19 que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida.)
• E no texto a onde fixamos estes estudos e em Lucas (Mateus 5:3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus; Lucas 6: 20 Então, olhando ele para os seus discípulos, disse-lhes: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.), aqui Jesus nos fala de humildade, para receber o que lhe é ensinado (Lucas 6:47-48 Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída.); também expressa a pessoa que tem um sentimento servil, que compreende a necessidade extrema de seguir a Cristo (João 6:68 Respondeu-lhe Simão Pedro: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna); a pessoa que tem no seu interior a modéstia, esta sabe que sua suficiência só virá de Deus (2 Coríntios 3:5 não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus); e ainda nos faz entender sobre o abatimento, que expressa entrega total (Gálatas 2:20 logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.).
Quando a pessoa compreende a importância de ser Humilde Espiritualmente, ela consegue pela graça de Deus ser Bem-aventurada naquEle que a chamou para sua eterna graça e misericórdia para que alcançássemos a sua maravilhosa Luz (2 Coríntios 4:6 Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo. Efésios 5:11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as.), e desta for somo inseridos em seu Reino.
c) Reino:
A próxima palavra deste versículo é reino que tem definição segundo ao dicionário de língua portuguesa de estado que tem por soberano um rei; monarquia, que é um estado governado por um monarca. Esta definição é a que mais temos em mente quando falamos de Reino no sentido religioso, mas, contudo esta definição é incompleta quando Cristo pronuncia a palavra grega basileia (basiléia), esta palavra também tem a definição de reino local, mas ainda, pode expressar o entendimento de domínio; esfera; Poder (Real, Majestoso, Augusto); autoridade e Magnífica Dignidade. Com esta compreensão dada pela palavra na termologia original podemos extrair grandes ensinamentos espirituais para a nossa vida.
A uma necessidade de nós mudarmos a compreensão errada desta palavra, hoje esta palavra é entendida mais como uma posição terrena atual, do que um estado futuro, de uma supremacia espiritual, a Bíblia nos ensina algo sobre esta visão materialista das dádivas futuras (Marcos 10: 29-30 Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho, que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna.), o Reino neste mundo não manifestará hoje ainda sua plenitude, neste mundo tudo que recebemos vem com muitas perseguições e tristezas, com grande renuncio de sua vida aquele que seguir a Cristo em muito não obterá recompensa na vida presente, e sim, no porvir, esta fé não dará entrada num reino de definição humana, mas num Reino transcendental, e por isto a nossa fé deve ser também uma fé que não se limite ao presente (1 Coríntios 15:19 Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.).
O Reino de Deus na vida do ser humano deveria ser o motivo da renúncia de tudo o que é mundano, pois esta humanidade achou o que lhe é de valor inestimável (Mateus 13:44-46 O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. O reino dos céus é também semelhante a um que negocia e procura boas pérolas; e, tendo achado uma pérola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra.), estes ensinamentos de Jesus Cristo demonstra a grande renuncia dos que viram e compreenderam o valor de estarem no Reino de Deus, quando a algo de precioso, não a nada que possa nos suprir melhor do que o achado precioso. Quem achar a pérola (Reino de Deus), e entender o verdadeiro valor desta, não será vencido por dificuldade alguma, pois em si a transbordante graça que o fará passar por qualquer dificuldade (2 Coríntios 6:10 entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo.), num contra-senso da humanidade os que compreenderam e aceitaram o Reino de Deus viverá bem em qualquer circunstância que se apresente nesta vida. A bem-aventurança daqueles que estão inseridos no Reino é aquele que suporta o presente, as dores do presente, olhando para a grande expectativa do futuro (Tiago 1:12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam).
No início vimos que a palavra grega Basiléia, nos ensina muito mais do que se pode imaginar, na Bíblia vimos esta palavra em ligada a Reino. Um reino em especial, no novo testamento a palavra é dita aproximadamente 150 vezes, em Mateus 5:3, ela tem o sentido espiritual, não um lugar delimitado por uma fronteira geográfica. É uma grande promessa de Deus para os remidos de Deus os que foram tirados do mundo (1 Pedro 2:9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz), tirados das trevas, que é falta do entendimento do evangelho.
Quando somos inseridos no Reino dos Céus temos em nossa vida o domínio de Deus, ou deveríamos de tê-lo. O domínio de Deus é essencial para todos que querem a vida eterna, não conseguiremos vencer o mundo, o reino de Deus não tiver dentro de nossas vidas, em todas as áreas, o versículo que expressa bem isto e este (1 Coríntios 2:16 Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo.), a mente de Cristo em nossa mente, é a expressão do grande valor de Deus em nossa vida, mas para que eu possa ter a mente de Cristo, é preciso que o meu “Eu” não reine mais em mim, e sim o Deus todo poderoso. Para que isto aconteça haverá as necessidades de nós morrermos (Gálatas 2:20 logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.), morrer é viver em Cristo, andar dentro de seu proceder e do seu querer, sem resistência alguma, mas vencido em seus braços não tendo mais paixões e concupiscências humanas (Gálatas 5:24 E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.). Estes têm o Reino de Deus em sua vida.
Tal Reino nos da também a certeza de estarmos na grande mergulhados na proteção deste Rei, a palavra pode ser entendida também figurando extensão maior ou menor de autoridade, de poder, de atribuições. O nosso Rei é Todo-poderoso, aquele que esta sobre todas as autoridades que possamos imaginar (Salmos 72:11 E todos os reis se prostrem perante ele; todas as nações o sirvam; 1 Timóteo 6:15 a qual, em suas épocas determinadas, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores; Apocalipse 17:14 Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele; Apocalipse 19:16 Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.) e isto nos remete apensar que todos que estão inseridos no Reino são protegidos por estarem debaixo da autoridade de Deus (Salmos 5:12 Pois tu, SENHOR, abençoas o justo e, como escudo, o cercas da tua benevolência.), aqueles que são inseridos neste reino são justificado pelo Deus Todo-Poderoso (Colossenses 2:14-15 tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu- o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.) este ato de poder e glória é o que nos inseriu no Reino. Tivemos os nossos inimigos espirituais derrotados na cruz de Cristo, e por esta realização o Senhor Deus estabelece a sua autoridade na sua Igreja que somos nós, nós somos parte da visualização do Reino de Deus na Terra, pois exercemos a autoridade dEle (Mateus 28: 18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Marcos16: 15-18 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados. ), você tem esta autoridade para te proteger da ação demoníaca, e subjugá-la em Cristo Jesus.
Podemos agora ver cognitivamente que o Reino dos Céus é manifestado de forma mais clara pelo o entendimento de Magnífica Dignidade, pois aqueles que estão neste Reino verão que as coisas velhas já se passarão e tudo se fez novo (2 Coríntios 5:17 E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.) você é nova criatura e a aquilo que te levava ao se separar de foi destruído pelo sangue de Cristo (Mateus 20:28 tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. Mateus 26:28 porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados.), esta nova criatura é o grande significado do Reino de Deus aos homens, temos certeza que fomos feitos dignos em Cristo para ir de encontro a Deus (Hebreus 10: 19-20 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne), um novo e vivo caminho que nos livrou de toda maldição que antes nos assolava, quando vemos que Deus em Cristo nos chamou para a vida (1 João 2:25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna.) a grande promessa de Deus para a humanidade, e a conquista da vida eterna, da Magnífica Dignidade só poderia ser conquistada por Deus, assim Ele o fez em Cristo Jesus (João 3:16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.), nós em Cristo alçamos em Cristo toda sorte de benção (Efésios 1:3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo), Magnífica Dignidade e receber de Deus as suas bênçãos vindouras e se deleitar na salvação que nos foi dada (Efésios 2:5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, —pela graça sois salvos, Efésios 2:8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus), somos salvos por Deus e iremos habitar juntamente com na eternidade.
d) Céus:
A palavra grega utilizada para céus é ouranwn (ouranwn), que basicamente significa céus mesmo, mas é utilizada na Bíblia para nos mostrar também o lugar a onde Deus mora, e também é dado como um expressivo período do Ser Divino, então podemos ver que quando Deus fala em Mateus 5:3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus, os céus é a expressão que vai trazer ao humilde de espírito a chance deste estar morando juntamente como o Pai celeste, e viver numa dimensão a onde Deus expressará o seu Ser em nosso ser, isto será resultado de uma imensa e completa libertação.
A humanidade não foi criada por Deus para viver longe dEle, e nem em uma casa estranha a sua natureza, Deus nunca quis viver separado do ser humano, mas contudo o pecado faz uma separação do ser humano com o seu criador (Isaías 59:2 Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.), o pecado afastou o ser humano de Deus, não era esta a vontade dEle, mas contudo, Ele repudia o pecado pois Ele é Santo (Levítico 19:2 Fala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo.), a santidade de Deus não impede que Ele venha ao encontro do pecador para demonstra-lhe o cuidado dos céus (Gênesis 3:9 E chamou o SENHOR Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?), logo Depois do pecado Deus pergunta a onde a humanidade pecadora estava e lhe demonstra todo o seu cuidado ao revelar o plano oculto em seu coração (Gn. 3: 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.). Tal plano estaria trazendo ao homem a chance de tornar-se novamente digno de ter o contato com Deus, não por si mesmo, mas pela semente que estaria tomando o seu lugar em sofrimento, para que o homem fosse restaurado em Deus (Isaías 53:3-4 Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso. Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Isaías 53:12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.), quando a semente da mulher tomou o nosso lugar Ele sofreu o dano do nosso pecado nEle, e nos absorveu pois já foi chegada a plenitude dos tempos (Gálatas 4:4 vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei), este é o Senhor Jesus.
A morte de Cristo nos deu a oportunidade de vivermos como filhos de Deus novamente, sem a separação dantes provocada pelo pecado, tal sacrifício nos trouxe paz (Isaías 53:5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.), esta paz que antes era impossível devido as nossas transgressões e iniqüidades, passa hoje a ser exercida devido a Ele que se deu a favor de nós, e assim fomos curados de nossa imperfeição de nossa infidelidade e passamos a ter a sua graça em nossas vidas, que nos trouxe novamente a seu caminho (Isaías 53:6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.) a um caminho de terno amor e verdade, não de perdição e sim de salvação eterna, de carinho e certeza de Deus a nossas vidas, porque Ele pagou o alto preço de nosso pecar. Fomos tornado justos, não há condenação para os que estão envolvidos no amor de Deus, Cristo nos resgatou por um penoso trabalho (Isaías 53:11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si.) penoso pois Ele levou sobre si as nossas iniqüidades, sem merecer, mas preferiu por seu amor ser contado como um pecador e padecer como tal, para que nem eu e nem você fossemos contados como tais (Isaías 53:12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu), Cristo intercede por mim e por você perante ao Pai para que experimentemos a plenitude da presença de Deus em nossas vidas.
Hoje temos a chance de viver o céu de Deus, pela graça de Cristo que nos resgatou da maldição (Gálatas 3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro)), esta maldição é o que impedia você de viver em plenamente dentro daquilo que Deus tem para sua vida, o sacrifício de Cristo foi perfeito e nos absorveu de uma só vez de todos os nosso erros e injustiças (Hebreus 9:28 assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.), pelo seu sangue fomos salvos por sua graça alcançamos vida em plenitude (Efésios 2:5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, —pela graça sois salvos) e assim nós que antes vivermos mortos em pecados, hoje somos vivos em Cristo que morreu a nossa morte para que vivêssemos a nossa vida (1 Pedro 2:24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.), o céu é dado quando conseguimos viver na justiça de Deus, quando isto ocorre somos sarados pelas chagas de Cristo, quando somos humildes de espírito entramos no Reino e somos conduzidos aos céus que é a presença de Deus (1 Pedro 3:18 Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito,) esta presença nos dá vida eterna em Deus, livre de toda dor, perca e acusação (Apocalipse 21:4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.) este é o Céu de Deus para a sua vida, viva em Cristo e seja levado ao estado de Graça perpétua.
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