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segunda-feira, 1 de setembro de 2014

A Natureza da Salvação no Evangelho de Cristo por São João


A Natureza da Salvação no Evangelho de São João é pela necessidade do homem ser salvo. A termologia mais usada para São João é a vida eterna, ou vida; isto aponta para o ser humano morto em seu pecado contrário a Deus, o homem sem Deus caminha para o inferno, ou seja, para a morte. Assim o entendimento de São João é ter vida é tê-la unicamente em Jesus Cristo, ou seja, compartilhar da Vida de Deus (Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. João 1:4). O princípio dos atributos eterno e imutável de Deus está presentes na vida que Ele concede aos que outrora se encontravam mortos, esta vida em Cristo é eterna, haja vista, que nunca irá ser perdida (Jo. 3:16; 6:27; 10:28). Desta feita, há uma compreensão da expressão “nascer de Deus” ou “nascer de novo” (Jo. 1:13; Jo. 3:3,5), o entendimento de São João é que ser humana não tem vida até receber de Deus. Esta vida é um relacionamento de conhecer intimamente o Pai e o Filho (Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. João 17:3). Trata-se então de vida de relacionamento com Deus, sendo assim este relacionamento proporcionará uma vida mais abundante (O ladrão vem apenas para furtar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. João 10:10).
Esta nova existência é uma nova existência em Deus, na sua totalidade: no Pai (Jo. 14:23; 17:21), no Filho (Jo 14:20,23; 17:21,23,26), e no Espírito Santo (Jo 7:39; 14:17). Em Deus a nossa vida carnal é saciada na vida espiritual, a isto se deve a expressão “beber da água” ou “comer do pão”. A vida é eterna e não se rompe com a morte física (Jo. 5:21-29; 6:40, 51,54, 58). No cristianismo a uma antecipação da vida eterna, ela é uma posse atual (Jo 3:36; 5:24; 6:47; 11:25-26), esta vida é sustentada por Cristo, que oferece água da vida (Jo 4: 10-14; Jo 7:38), sendo Ele o próprio Pão da vida (Jo. 6:27-36).
Como a salvação é recebida? Apesar de esta provir unicamente de Deus, a uma resposta do homem pela graça a este comunicada por Deus, esta graça é irresistível, e é ela que produz a resposta nos eleitos de Deus.
A salvação provém do Senhor, unicamente do Senhor e é iniciativa do Senhor salvar a humanidade, não apenas concernente ao envio do Salvador Jesus Cristo, mas também em atrair o pecador até Ele mesmo, para que estes venham ser salvos por Ele. Ninguém pode, ou poderá vir a Cristo se este não for atraído pelo Pai, ou seja, Deus atraiu os eleitos a si mesmo para salvá-los de si mesmo (Jo. 6:37,44,65; 8:47; 10:29; 15:16, 19; 17:2, 6). O entendimento dos textos citados é de que o processo da salvação começa e termina em Deus. As pessoas são salvas mediante a ação do Espirito Santo e, demonstra que não há um sinergismo na salvação, pois este novo nascimento é fruto da ação do Espírito Santo (Jo 3:1-8), assim a fé é gerada no eleito. São João declara que o Amor de Deus é para todo o Mundo, todavia o Amor de Filho é dado unicamente ao que crer (Jo. 3:16-17), num episódio rotineiro aonde os Fariseus atacam a Cristo por não compreenderem as suas Palavras de vida, Jesus diz para eles pararem de criticá-lo, e depois de explicar que eles não entendem porque não foram enviados por Deus a ele, o Filho do Deus Vivo pronuncia (Está escrito nos Profetas: ‘Todos serão ensinados por Deus’. Todos os que ouvem o Pai e dele aprendem vêm a mim. João 6:45), mas uma vez é demonstrado a ação única de Deus atraindo os seres humanos a Cristo.
Mesmo assim, a parte humana concernente a Salvação não é passiva. Há uma resposta no eleito quando esta fé e despertada; o comprometimento com o Seu Salvador é o ponto inicial para ser salvo. Fé não é crença, é fidelidade com Cristo (Se vocês obedecerem aos meus mandamentos, permanecerão no meu amor, assim como tenho obedecido aos mandamentos de meu Pai e em seu amor permaneço. João 15:10), este comprometer é amar a Cristo, e amar a Cristo é obedecê-lo através do cumprimento de sua palavra (Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele". João 14:21), então o “modus operante” da fé para São João é a prática da palavra de Deus. Deus prover para o eleito tudo o que ele necessita para ser salvo (Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos. E eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre, o Espírito da verdade. O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês. João 14:15-18).
A salvação de Cristo do pecado proporciona a vitória eterna, ou seja, a vitória contra a morte, esta é a promessa de Jesus Cristo escrita no evangelho de São João (E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nenhum dos que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. Porque a vontade de meu Pai é que todo o que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". João 6:39-40), a salvação se experimenta nesta vida mas, se estende para sempre (Todo o que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. João 6:54), Cristo lhe dá a sua vida e compartilha a comunhão dele com o Pai, consigo até a sua vinda em Glória no último dia.