A Natureza da Salvação no
Evangelho de São João é pela necessidade do homem ser salvo. A termologia mais
usada para São João é a vida eterna, ou vida; isto aponta para o ser humano
morto em seu pecado contrário a Deus, o homem sem Deus caminha para o inferno,
ou seja, para a morte. Assim o entendimento de São João é ter vida é tê-la
unicamente em Jesus Cristo, ou seja, compartilhar da Vida de Deus (Nele estava a vida, e a vida era a luz dos
homens. João 1:4). O princípio dos
atributos eterno e imutável de Deus está presentes na vida que Ele concede aos
que outrora se encontravam mortos, esta vida em Cristo é eterna, haja vista,
que nunca irá ser perdida (Jo. 3:16; 6:27; 10:28). Desta feita, há uma
compreensão da expressão “nascer de Deus” ou “nascer de novo” (Jo. 1:13; Jo.
3:3,5), o entendimento de São João é que ser humana não tem vida até receber de
Deus. Esta vida é um relacionamento de conhecer intimamente o Pai e o Filho (Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. João 17:3). Trata-se então de vida de
relacionamento com Deus, sendo assim este relacionamento proporcionará uma vida
mais abundante (O ladrão
vem apenas para furtar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a
tenham plenamente. João 10:10).
Esta nova existência é uma
nova existência em Deus, na sua totalidade: no Pai (Jo. 14:23; 17:21), no Filho
(Jo 14:20,23; 17:21,23,26), e no Espírito Santo (Jo 7:39; 14:17). Em Deus a
nossa vida carnal é saciada na vida espiritual, a isto se deve a expressão
“beber da água” ou “comer do pão”. A vida é eterna e não se rompe com a morte
física (Jo. 5:21-29; 6:40, 51,54, 58). No cristianismo a uma antecipação da
vida eterna, ela é uma posse atual (Jo 3:36; 5:24; 6:47; 11:25-26), esta vida é
sustentada por Cristo, que oferece água da vida (Jo 4: 10-14; Jo 7:38), sendo
Ele o próprio Pão da vida (Jo. 6:27-36).
Como a salvação é recebida?
Apesar de esta provir unicamente de Deus, a uma resposta do homem pela graça a
este comunicada por Deus, esta graça é irresistível, e é ela que produz a
resposta nos eleitos de Deus.
A salvação provém do Senhor,
unicamente do Senhor e é iniciativa do Senhor salvar a humanidade, não apenas
concernente ao envio do Salvador Jesus Cristo, mas também em atrair o pecador
até Ele mesmo, para que estes venham ser salvos por Ele. Ninguém pode, ou
poderá vir a Cristo se este não for atraído pelo Pai, ou seja, Deus atraiu os
eleitos a si mesmo para salvá-los de si mesmo (Jo. 6:37,44,65; 8:47; 10:29;
15:16, 19; 17:2, 6). O entendimento dos textos citados é de que o processo da
salvação começa e termina em Deus. As pessoas são salvas mediante a ação do
Espirito Santo e, demonstra que não há um sinergismo na salvação, pois este
novo nascimento é fruto da ação do Espírito Santo (Jo 3:1-8), assim a fé é
gerada no eleito. São João declara que o Amor de Deus é para todo o Mundo,
todavia o Amor de Filho é dado unicamente ao que crer (Jo. 3:16-17), num
episódio rotineiro aonde os Fariseus atacam a Cristo por não compreenderem as
suas Palavras de vida, Jesus diz para eles pararem de criticá-lo, e depois de
explicar que eles não entendem porque não foram enviados por Deus a ele, o
Filho do Deus Vivo pronuncia (Está
escrito nos Profetas: ‘Todos serão ensinados por Deus’. Todos os que ouvem o
Pai e dele aprendem vêm a mim. João 6:45), mas uma vez é demonstrado
a ação única de Deus atraindo os seres humanos a Cristo.
Mesmo assim, a parte humana
concernente a Salvação não é passiva. Há uma resposta no eleito quando esta fé
e despertada; o comprometimento com o Seu Salvador é o ponto inicial para ser
salvo. Fé não é crença, é fidelidade com Cristo (Se vocês obedecerem aos meus mandamentos, permanecerão no meu amor,
assim como tenho obedecido aos mandamentos de meu Pai e em seu amor permaneço.
João 15:10), este comprometer é amar a Cristo, e amar a Cristo é obedecê-lo
através do cumprimento de sua palavra (Quem
tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me ama
será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele". João
14:21), então o “modus operante”
da fé para São João é a prática da palavra de Deus. Deus prover para o eleito
tudo o que ele necessita para ser salvo (Se
vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos. E eu pedirei ao Pai, e ele lhes
dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre, o Espírito da verdade.
O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o
conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês. João 14:15-18).
A salvação de Cristo do
pecado proporciona a vitória eterna, ou seja, a vitória contra a morte, esta é
a promessa de Jesus Cristo escrita no evangelho de São João (E esta é a vontade daquele que me enviou:
que eu não perca nenhum dos que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. Porque
a vontade de meu Pai é que todo o que olhar para o Filho e nele crer tenha a
vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". João 6:39-40), a
salvação se experimenta nesta vida mas, se estende para sempre (Todo o que come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. João 6:54),
Cristo lhe dá a sua vida e compartilha a comunhão dele com o Pai, consigo até a
sua vinda em Glória no último dia.
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